【わたしにも聞かせておくれ】（2023年8月20日）
〈雅歌8:6-14〉，前橋中部教会主日礼拝説教（要旨） 堀江知己牧師
死は個々の人生と、人の間の絆を絶ち切ります。恐ろしくて強い死に、愛は匹敵するとのこと（6）。死を倒せるのは、死に匹敵する愛だけです。主の愛こそが、死を滅ぼしてくださいました（一ヨハ3:16）。では両者が互角ならば、主の愛も共倒れになって滅んでしまったのか？ かりに、主の愛が、死が死ぬのと同時に死んでしまったとしたら、私たちの愛でそれを補いましょう（ヨハ15:12）。しかしこの直後、愛について捉え直されています。「大水」は、ノアの時代に世を滅ぼした洪水であり、世が造られる前、闇をうごめいていた水のことです（創1:2）。その水は混沌、深淵そのものであり、陰府と死を象徴します。その大水でさえも、愛を押し流すことはできない。なぜか？ 大水が、ノアの時代、世を滅ぼすことができたのは、それが世が造られる前に存在していたからなのかもしれません。だとすると、その大水さえも愛を消せないのは、主の愛が、私たちが胎に造られる前に、いえ、世が創造される前に存在していたからです（エレ1:5）。死であれ陰府であれ、主の私たちへの愛の炎は消せません！ これほどまでに、主が各々に降り注がれる愛は大きい。この愛の前には、自分以外の兄弟姉妹は片隅に追いやられているかのよう。おとめにとっても、常に兄弟姉妹はかやの外であり、応援席で声を上げる観客にすぎませんでした。しかし、そうではないと気づかされます。若者にはその声が聞こえないのに、友はそれに聞いている。なぜか？ 若者よりも友の方が傍にいたからです。兄弟姉妹なしで主と結ばれることはできません。主が私たちに引かれるのは、私たちが互いに兄弟姉妹に甘い声、つまり愛を実践していることによります。兄弟を愛し、励まし合う中で、花婿も「どれどれ私にも聞かせておくれ」と近づいてこられます！